Est\u00e1 confirmado para os dias 26 e 27 de janeiro, em Bel\u00e9m, o I F\u00f3rum Mundial de M\u00eddia Livre que, conforme seu convite-manifesto, reunir\u00e1 ‘os ve\u00edculos de informa\u00e7\u00e3o democr\u00e1tica, as comunidades, os coletivos, as entidades, os movimentos sociais, os blogueiros e cada individuo – que \u00e9 em si um comunicador’. A grande m\u00eddia contra-hegem\u00f4nica, produtores independentes de m\u00eddia e processos de comunica\u00e7\u00e3o compartilhada ser\u00e3o alguns dos destaques do F\u00f3rum de M\u00eddia Livre. <\/P>
\n
O evento antecede o F\u00f3rum Social Mundial, que ser\u00e1 realizado na capital paraense de 27 de janeiro a 1\u00ba de fevereiro, e debater\u00e1 iniciativas que fortale\u00e7am a luta pela democratiza\u00e7\u00e3o da comunica\u00e7\u00e3o, elemento essencial para a democratiza\u00e7\u00e3o das sociedades, rompendo as cercas do latif\u00fandio do grande conglomerado da comunica\u00e7\u00e3o, ‘que reproduze e vocaliza a mesma narrativa hegem\u00f4nica que condiciona impulsos, vontades, expectativas’. <\/P>
\n
Para a secret\u00e1ria nacional de Comunica\u00e7\u00e3o da CUT, Rosane Bertotti, ‘a conforma\u00e7\u00e3o de uma rede contra-hegem\u00f4nica a n\u00edvel internacional tem papel chave na afirma\u00e7\u00e3o de valores para a constru\u00e7\u00e3o de uma nova sociedade onde a informa\u00e7\u00e3o n\u00e3o seja manipulada e prostitu\u00edda por grupos econ\u00f4micos contra os interesses de pa\u00edses e povos’. <\/P>
\n
De acordo com Jo\u00e3o Brant, do Coletivo Intervozes de Comunica\u00e7\u00e3o, ‘as \u00faltimas d\u00e9cadas evidenciaram o crescente papel da grande m\u00eddia na sustenta\u00e7\u00e3o e manuten\u00e7\u00e3o do capitalismo global, com grandes processos de fus\u00e3o nas \u00e1reas de telecomunica\u00e7\u00f5es e da ind\u00fastria audiovisual e com a expans\u00e3o internacional da atua\u00e7\u00e3o dessas empresas’. ‘A crise deflagrada em 2008 exp\u00f4s claramente o grau de compromisso desses conglomerados de comunica\u00e7\u00e3o com a perpetua\u00e7\u00e3o da l\u00f3gica neoliberal e da necessidade de uma ampla articula\u00e7\u00e3o para enfrentar e reagir a essa estrutura contr\u00e1ria aos interesses da grande maioria da popula\u00e7\u00e3o’, acrescentou. <\/P>
\n
‘A financeiriza\u00e7\u00e3o da economia gerou uma contrapartida de financeiriza\u00e7\u00e3o do notici\u00e1rio, adicionando-se um novo instrumento \u00e0 manipula\u00e7\u00e3o da economia. Nada mais ilustrativo desse comprometimento do que o persistente malabarismo de oculta\u00e7\u00e3o de um sistema especulativo s\u00f3 reconhecido quando sua explos\u00e3o ganhou evid\u00eancia incontorn\u00e1vel’, ressalta o convite-manifesto do F\u00f3rum, frisando que ‘Estados, governos, democracias e processos de desenvolvimento foram colocados \u00e0 merc\u00ea dos des\u00edgnios e chantagens impulsionados por essa l\u00f3gica autodestrutiva’. <\/P>
\n
Convite ao F\u00f3rum Mundial de M\u00eddia Livre <\/P>
\n
Bel\u00e9m do Par\u00e1, Brasil, 26 e 27 de janeiro de 2009 <\/P>
\n
\u00c0s v\u00e9speras do F\u00f3rum Social Mundial, midialivristas de todo planeta se re\u00fanem para somar for\u00e7as e discutir a cria\u00e7\u00e3o de novas formas de comunica\u00e7\u00e3o. <\/P>
\n
Para aqueles(as) que praticam e lutam cotidianamente por uma outra comunica\u00e7\u00e3o, o momento presente combina a amplia\u00e7\u00e3o de oportunidades com o acirramento das desigualdades. Ao mesmo tempo em que se multiplicam iniciativas cidad\u00e3s e contra-hegem\u00f4nicas de comunica\u00e7\u00e3o, acentua-se a concentra\u00e7\u00e3o das grandes corpora\u00e7\u00f5es de m\u00eddia e explicita-se o papel desses grupos como suporte do discurso hegem\u00f4nico. <\/P>
\n
1. Os 30 anos de hegemonia neoliberal que antecederam a atual crise econ\u00f4mica modificaram o mundo, a subjetividade, o imagin\u00e1rio humano e o papel da informa\u00e7\u00e3o na sociedade. J\u00e1 as \u00faltimas d\u00e9cadas de mudan\u00e7as tecnol\u00f3gicas, de muta\u00e7\u00f5es no capitalismo, de inven\u00e7\u00e3o de outras formas de compartilhar, viver, trabalhar, apontam para a crise dos modelos neoliberais e para a emerg\u00eancia de novos paradigmas e outros imagin\u00e1rios. <\/P>
\n
2. Um consenso social tem sido modelado pelos sistemas de comunica\u00e7\u00e3o interligados por interesses e tecnologias avassaladores. Ao mesmo tempo, novas formas de resist\u00eancia e contra-discursos surgem e se disseminam buscando quebrar os ‘consensos’. Apesar das limita\u00e7\u00f5es, as novas tecnologias servem \u00e0 democracia participativa e surgem com impacto global e capacidade de articular redes, que funcionam sob novos modelos. <\/P>
\n
3. Uma engrenagem diuturna, formada por grandes conglomerados da comunica\u00e7\u00e3o, reproduz e vocaliza a mesma narrativa hegem\u00f4nica que condiciona impulsos, vontades, expectativas. Por outro lado, a possibilidade da constru\u00e7\u00e3o de outras narrativas e da apropria\u00e7\u00e3o de novas m\u00eddias por novos sujeitos do discurso (coletivos, periferias, minorias, etc.) \u00e9 uma cria\u00e7\u00e3o experimentada local, nacional e globalmente, a despeito de novas formas de aliena\u00e7\u00e3o. Nunca os processos culturais, a economia criativa, a valora\u00e7\u00e3o da informa\u00e7\u00e3o e do conhecimento foram t\u00e3o cruciais para se pensar a sociedade. <\/P>
\n
4. Esteja expl\u00edcito ou n\u00e3o, muitas pessoas, redes, grupos est\u00e3o condicionados a for\u00e7as descomunais cujo poder destrutivo evidencia-se na incerteza desses dias, marcados por um modelo de sociedade cada vez mais socialmente injusto, economicamente insustent\u00e1vel, ambientalmente destrutivo, moralmente a\u00e9tico, acr\u00edtico e permissivo. A crise do capitalismo, da m\u00eddia de massa e do pensamento \u00fanico cria, no entanto, uma oportunidade de reconfigura\u00e7\u00e3o das discuss\u00f5es sobre o papel da comunica\u00e7\u00e3o e da informa\u00e7\u00e3o no mundo contempor\u00e2neo. <\/P>
\n
5. Desvelou-se, neste crash financeiro, o papel da m\u00eddia oligop\u00f3lica com influ\u00eancia crescente sobre os destinos da sociedade, inclusive omitindo e isolando vozes e fatos dissonantes. As intersec\u00e7\u00f5es entre a m\u00eddia e o poder dos mercados desregulados estreitaram-se nesses 30 anos. A financeiriza\u00e7\u00e3o da economia gerou uma contrapartida de financeiriza\u00e7\u00e3o do notici\u00e1rio, adicionando-se um novo instrumento \u00e0 manipula\u00e7\u00e3o da economia. Nada mais ilustrativo desse comprometimento do que o persistente malabarismo de oculta\u00e7\u00e3o de um sistema especulativo s\u00f3 reconhecido quando sua explos\u00e3o ganhou evid\u00eancia incontorn\u00e1vel. <\/P>
\n
6. Estados, governos, democracias e processos de desenvolvimento foram colocados \u00e0 merc\u00ea dos des\u00edgnios e chantagens impulsionados por essa l\u00f3gica autodestrutiva. A crise financeira exp\u00f5e a crise do neoliberalismo. As grandes estruturas de comunica\u00e7\u00e3o avalizaram esse processo, emprestando-lhe legitimidade, sedu\u00e7\u00e3o e argumenta\u00e7\u00e3o coercitivos. Sobretudo, revestindo-o de m\u00faltiplas estrat\u00e9gias de desqualifica\u00e7\u00e3o das vozes dissonantes ecoadas por governantes, partidos, lideran\u00e7as sociais ou mesmo pela resist\u00eancia de uma subjetividade atemorizada e constrangida. <\/P>
\n
7. N\u00e3o \u00e9 mais poss\u00edvel lutar pela democratiza\u00e7\u00e3o econ\u00f4mica e social do mundo ou de uma aldeia, sem erigir muitas vozes dos mais diversos alcances, com influ\u00eancia internacional capaz de se contrapor \u00e0 usina forjadora de supostos consensos sociais. Da mesma forma que o capitalismo \u00e9 global, as lutas e a resist\u00eancia s\u00e3o globais. N\u00e3o queremos produzir um novo consenso, mas defender a possibilidade das diferen\u00e7as e dos dissensos. <\/P>
\n
8. Essas vozes n\u00e3o ser\u00e3o um un\u00edssono de sinal inverso ao que se combate, mas justamente a combina\u00e7\u00e3o harm\u00f4nica das distintas e variadas vozes que hoje se levantam a partir da afirma\u00e7\u00e3o do direito \u00e0 comunica\u00e7\u00e3o dos diversos grupos e indiv\u00edduos comprometidos com a luta por justi\u00e7a social, e que tem nessa diversidade a sua fortaleza. <\/P>
\n
9. Neste momento, \u00e9 ainda mais importante que os ve\u00edculos n\u00e3o alinhados ao pensamento hegem\u00f4nico, os produtores independentes de m\u00eddia e todos aqueles (as) que se pautam diariamente contra as injusti\u00e7as e opress\u00f5es decorrentes do neoliberalismo se reconhe\u00e7am na semelhan\u00e7a e na pluralidade de suas inquietudes. A responsabilidade que nos une deve se materializar em f\u00f3runs e a\u00e7\u00f5es de abrang\u00eancia que se contraponham \u00e0 crise que se alastra por todo o globo. <\/P>
\n
10. Convidamos assim os ve\u00edculos de informa\u00e7\u00e3o democr\u00e1tica, as comunidades, os coletivos, as entidades, os movimentos sociais, os blogueiros e cada individuo – que \u00e9 em si um comunicador -, a participar do I F\u00f3rum Mundial de M\u00eddia Livre, que acontece no Brasil (em Bel\u00e9m do Par\u00e1), nos dias 26 e 27 de janeiro de 2009. As conclus\u00f5es do FMML ter\u00e3o importante incid\u00eancia pol\u00edtica nas delibera\u00e7\u00f5es do F\u00f3rum Social Mundial, que acontece nessa mesma cidade, a partir do dia 27 de janeiro de 2009. <\/P>
\n
11. Certos de que compartilhamos as mesmas preocupa\u00e7\u00f5es e sentimento de urg\u00eancia na constru\u00e7\u00e3o de uma m\u00eddia livre e democr\u00e1tica, aguardamos a confirma\u00e7\u00e3o de sua presen\u00e7a. (Leonardo Severo)<\/P><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Est\u00e1 confirmado para os dias 26 e 27 de janeiro, em Bel\u00e9m, o I F\u00f3rum Mundial de M\u00eddia Livre que, conforme seu convite-manifesto, reunir\u00e1 ‘os ve\u00edculos de informa\u00e7\u00e3o democr\u00e1tica, as<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0},"categories":[40],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/sistema.sinergiacut.org.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/6645"}],"collection":[{"href":"https:\/\/sistema.sinergiacut.org.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/sistema.sinergiacut.org.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sistema.sinergiacut.org.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sistema.sinergiacut.org.br\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=6645"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/sistema.sinergiacut.org.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/6645\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/sistema.sinergiacut.org.br\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=6645"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/sistema.sinergiacut.org.br\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=6645"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/sistema.sinergiacut.org.br\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=6645"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}