{"id":43544,"date":"2020-07-22T12:10:09","date_gmt":"2020-07-22T15:10:09","guid":{"rendered":"https:\/\/www.sinergiacut.org.br\/?p=43544"},"modified":"2020-07-23T11:32:00","modified_gmt":"2020-07-23T14:32:00","slug":"o-centenario-de-florestan-fernandes-um-teorico-a-servico-da-classe-trabalhadora","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sistema.sinergiacut.org.br\/?p=43544","title":{"rendered":"O centen\u00e1rio de Florestan Fernandes, um te\u00f3rico a servi\u00e7o da classe trabalhadora"},"content":{"rendered":"
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O soci\u00f3logo que levou sua origem de classe para os livros viu a revolu\u00e7\u00e3o como essencial para transforma\u00e7\u00e3o do Brasil<\/strong><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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Publicado:<\/strong> 22 Julho, 2020<\/div>\n<\/div>\n
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Escrito por: Caroline Oliveira Brasil de Fato | S\u00e3o Paulo (SP)<\/strong><\/p>\n

<\/i> Arquivo da fam\u00edlia<\/div>\n
\"notice\"<\/figure>\n
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Quando terminou o curso de Ci\u00eancias Sociais na Universidade de S\u00e3o Paulo (USP), em 1944, Florestan Fernandes n\u00e3o sa\u00eda dali como um soci\u00f3logo formado somente pelos livros. A sociologia, na verdade, chegou para Florestan primeiro por meio do trabalho, e somente depois pela reflex\u00e3o. Esta \u00e9 uma formula\u00e7\u00e3o do pr\u00f3prio soci\u00f3logo que permeia toda a complexidade e totalidade de seu pensamento.<\/p>\n

Filho \u00fanico de Maria Fernandes, portuguesa que chegou ao Brasil para trabalhar no campo aos 13 anos de idade, Florestan nasceu em 22 de julho de 1920 e viveu os primeiros conflitos de classe dentro da casa da fam\u00edlia Bresser, onde a m\u00e3e trabalhou como empregada dom\u00e9stica, no munic\u00edpio S\u00e3o Paulo (SP). Os poucos anos ali bastaram para Florestan entender que a casa, para ele e sua m\u00e3e, era do quarto onde dormiam, no quintal, somente at\u00e9 a cozinha. Dali para frente, a barreira s\u00f3 podia ser transpassada com a permiss\u00e3o e o acompanhamento de um dos Bresser.<\/p>\n

Permiss\u00e3o, a mesma, que n\u00e3o lhe foi solicitada para ter o nome trocado pelos donos da casa. Florestan, o nome de um personagem da \u00f3pera Fidelio, de Ludwig van Beethoven, n\u00e3o era cab\u00edvel para o filho de uma empregada dom\u00e9stica. Chamavam-no, ent\u00e3o, de Vicente, que consideravam mais apropriado. \u201cTamb\u00e9m o nome ele n\u00e3o podia ter\u201d, conta Florestan Fernandes J\u00fanior, filho do soci\u00f3logo e jornalista.<\/p>\n

O ponto final da experi\u00eancia na casa Bresser \u2013 que anos mais tarde ele considerou essencial do ponto de vista sociol\u00f3gico \u2013 se deu quando os patr\u00f5es pediram a Maria Fernandes que entregasse Florestan a eles. A portuguesa respondeu \u201cs\u00f3 cachorro que se d\u00e1\u201d, pegou suas coisas e foi morar em corti\u00e7os.<\/p>\n

Diante da situa\u00e7\u00e3o, Florestan, aos seis anos de idade, come\u00e7ou a trabalhar como engraxate, para ajudar na sobreviv\u00eancia da pequena fam\u00edlia. \u201cAssim foi vida deles, vivendo com condi\u00e7\u00f5es prec\u00e1rias. Todo o aprendizado dele vem desse per\u00edodo e ele nunca se afastou. Ele falou at\u00e9 que a maior luta dele durante a vida foi n\u00e3o se afastar de suas origens\u201d, relata o filho. Somente aos 17 anos, depois de passar por diversos empregos, Florestan retomou os estudos, fez um curso de madureza para concluir o que hoje se conhece por Ensino M\u00e9dio e ingressou na Faculdade de Filosofia, Letras e Ci\u00eancias Humanas da USP (FFLCH-USP).<\/p>\n

Para Miguel Yoshida, editor da Express\u00e3o Popular, compreender a origem de classe de Florestan \u00e9 \u201cfundamental\u201d para compreender todo o seu desenvolvimento te\u00f3rico. \u201cPor mais que por durante boa parte da vida ele estivesse ligado \u00e0 universidade com ocupa\u00e7\u00f5es acad\u00eamicas, ele nunca perdeu essa perspectiva de olhar para o mundo e para a condi\u00e7\u00e3o dos \u2018de baixo\u2019, nunca esteve fora da perspectiva dele\u201d. Prova disso, diz Yoshida, s\u00e3o os temas sobre os quais ele teorizou: a quest\u00e3o racial e de classe, majoritariamente.<\/p>\n

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Burguesia dependente e a pr\u00e1tica revolucion\u00e1ria<\/p>\n

A partir desse olhar, Florestan Fernandes constr\u00f3i uma conex\u00e3o entre pensamento e pr\u00e1tica\u00a0que permanece por todo o seu trabalho como uma tarefa pol\u00edtica. O objetivo: fornecer as ferramentas necess\u00e1rias para a classe trabalhadora conseguir transformar a pr\u00f3pria realidade.<\/p>\n

\u201cA preocupa\u00e7\u00e3o central dele nos \u00faltimos 20 anos de vida \u00e9 de conseguir construir uma compreens\u00e3o do Pa\u00eds que possibilite a transforma\u00e7\u00e3o dele. Ent\u00e3o, a teoria do Florestan nos \u00faltimos 20 anos se dedica a isso, a essa constru\u00e7\u00e3o dessa teoria da revolu\u00e7\u00e3o brasileira\u201d, explica Yoshida.<\/p>\n

O primeiro passo para a constru\u00e7\u00e3o dessa pr\u00e1tica revolucion\u00e1ria foi entender a origem das\u00a0classes sociais no Brasil. Para estudar o comportamento das classes dominantes, Florestan estudo os anos da escravid\u00e3o e demonstrou como a transi\u00e7\u00e3o da Col\u00f4nia at\u00e9 a Rep\u00fablica, incluindo a aboli\u00e7\u00e3o da escravatura, ocorreu sem rupturas institucionais de fato. O soci\u00f3logo identifica a\u00a0manuten\u00e7\u00e3o do padr\u00e3o de domina\u00e7\u00e3o de classe, com\u00a0o cultivo de heran\u00e7as escravocratas refletidas nas din\u00e2micas sociais<\/a>\u00a0do pa\u00eds.<\/p>\n

Diferente de outras ao redor do mundo, segundo a leitura de Florestan, a burguesia brasileira n\u00e3o precisou realizar uma revolu\u00e7\u00e3o para concretizar o modo de produ\u00e7\u00e3o capitalista.\u00a0Aqui, o capitalismo e as din\u00e2micas imperialistas e de escraviza\u00e7\u00e3o se entrela\u00e7aram para fazer surgir o que ele chama de “capitalismo dependente”.<\/p>\n

Tal depend\u00eancia faz com que a burguesia brasileira precise\u00a0realizar concess\u00f5es ao capitalismo central<\/a>\u00a0para conseguir manter qualquer tipo de rela\u00e7\u00e3o, uma vez que n\u00e3o est\u00e1 \u201cno mesmo p\u00e9 de igualdade\u201d. Hoje, isso se observa na\u00a0desindustrializa\u00e7\u00e3o do Brasil<\/a>\u00a0e na\u00a0condi\u00e7\u00e3o de exportador de\u00a0commodities<\/em><\/a>.<\/p>\n

Apoiado nesta ideia, Florestan defendia\u00a0que \u201co desenvolvimento aqui n\u00e3o tem uma possibilidade nacional de desenvolvimento aut\u00f4nomo, n\u00e3o tem um desenvolvimento aut\u00f4nomo, ele vai estar sempre atrelado \u00e0s demandas desse capitalismo central\u201d, explica Yoshida.<\/p>\n

Nesse sentido, a proposta pol\u00edtica da burguesia nunca abarcar\u00e1 as transforma\u00e7\u00f5es necess\u00e1rias para o\u00a0desenvolvimento social do Pa\u00eds, como as reformas agr\u00e1ria e educacional<\/a>. Ao contr\u00e1rio, na mesma medida em que \u00e9 submissa ao capitalismo central, submete as classes trabalhadoras\u00a0com viol\u00eancia, nos mesmos moldes escravocratas.<\/p>\n

A constru\u00e7\u00e3o de um pa\u00eds pautada em reformas agr\u00e1ria e educacional, coloca Florestan, \u00e9 tarefa, portanto, dos trabalhadores. E \u00e9 aqui que entra a pr\u00e1tica revolucion\u00e1ria e a educa\u00e7\u00e3o como um dos pontos de partida\u00a0para tal movimento.<\/p>\n

Educa\u00e7\u00e3o para a auto emancipa\u00e7\u00e3o dos trabalhadores<\/p>\n

Durante toda a vida, Florestan se preocupou intensamente com o tema da educa\u00e7\u00e3o e defendeu um\u00a0ensino gratuito, laico\u00a0e de qualidade<\/a>\u00a0\u2013 n\u00e3o somente uma forma\u00e7\u00e3o t\u00e9cnica, mas uma ferramenta de transforma\u00e7\u00e3o social. Com acesso ao conhecimento acumulado pela humanidade e \u00e0 pr\u00e1tica militante, \u00e9 poss\u00edvel alcan\u00e7ar a pr\u00e1tica revolucion\u00e1ria e mudar as bases sobre as quais as classes dominantes se ergueram, defendia\u00a0Florestan.<\/p>\n

Nesse sentido, j\u00e1 na \u00faltima d\u00e9cada de sua vida, enquanto foi deputado (1987-1995) pelo Partido dos Trabalhadores (PT), Florestan ajudou a criar as bases do\u00a0Fundo de Manuten\u00e7\u00e3o e Desenvolvimento da Educa\u00e7\u00e3o B\u00e1sica e de Valoriza\u00e7\u00e3o dos Profissionais da Educa\u00e7\u00e3o (Fundeb)<\/a>\u00a0bem como os princ\u00edpios constitucionais da educa\u00e7\u00e3o brasileira, na Assembleia Constituinte.<\/p>\n

Segundo o deputado federal Ivan Valente (PSOL-SP), que trabalhou o tema da educa\u00e7\u00e3o ao lado de Florestan Fernandes na Assembleia Constituinte, o soci\u00f3logo foi\u00a0respons\u00e1vel pela elabora\u00e7\u00e3o do cap\u00edtulo da Constitui\u00e7\u00e3o que trata da autonomia das universidades e das garantias de uma educa\u00e7\u00e3o de qualidade.<\/p>\n

\u201cEle virou a grande refer\u00eancia de todos os movimentos sociais e educacionais, no Congresso Nacional. Ele foi grande a refer\u00eancia para a constru\u00e7\u00e3o de uma vis\u00e3o constitucional da educa\u00e7\u00e3o como dever do Estado e direito do cidad\u00e3o\u201d, afirma Valente.<\/p>\n

\u201cClaro que Florestan \u00e9 um socialista marxista, algu\u00e9m que tinha conhecimento de que o pior analfabeto \u00e9 o analfabeto pol\u00edtico. Ent\u00e3o, ele valorizava demais esse lado do conhecimento, do letramento, do direito \u00e0 educa\u00e7\u00e3o e do que significa conseguir universalizar a educa\u00e7\u00e3o b\u00e1sica e ao mesmo tempo garantir a qualidade da educa\u00e7\u00e3o com financiamento p\u00fablico de qualidade\u201d, a fim de mitigar as desigualdades sociais. Para Valente, falar de Florestan Fernandes hoje, \u201c\u00e9 se contrapor a essa imensa\u00a0mediocridade que n\u00f3s estamos vivendo com a era Bolsonaro<\/a>\u201d.<\/p>\n

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\u201cDebaixo do meu guarda-chuva cabem todos os radicais\u201d<\/strong><\/h3>\n

Amigo pr\u00f3ximo do soci\u00f3logo, o jornalista Vladimir Sacchetta relembra\u00a0uma frase que sintetiza significativamente quem foi Florestan Fernandes e como ele vivia de acordo com o seu objetivo de transformar o Pa\u00eds: \u201cFlorestan era o Florestan, ele era uma bandeira em si\u201d.<\/p>\n

Durante a sua campanha para deputado constituinte, da qual Sacchetta fez parte, o lema era \u201cContra as ideias da for\u00e7a e a for\u00e7a das ideias\u201d, o que sintetiza bem uma campanha que agregou pessoas de diversas origens e espectros ideol\u00f3gicos.<\/p>\n

\u201cVolta e meia aconteciam tens\u00f5es no PT, e Florestan vinha daquele jeito doce, gentil, educado, um homem sisudo, aparentemente, com aquela sobrancelha que vinha por cima do \u00f3culos, mas um ser humano muito doce, e dizia o seguinte: \u2018Opa, espera a\u00ed, debaixo do meu guarda-chuva cabem todos os radicais\u2019\u201d, conta Sacchetta.<\/p>\n

O engajamento para a transforma\u00e7\u00e3o social nunca deixou que\u00a0Florestan sa\u00edsse\u00a0de fato da pol\u00edtica, mesmo dentro das universidades, onde praticava uma sociologia cr\u00edtica e militante.<\/p>\n

\u201cO papel do intelectual era ser contestador e enfrentar as dificuldades e empregar as suas ferramentas te\u00f3ricas sem nunca abandonar do horizonte a possibilidade de ter uma transforma\u00e7\u00e3o social e da\u00a0cria\u00e7\u00e3o de um mundo mais justo, mais livre e mais feliz<\/a>\u201d, afirma Sacchetta.<\/p>\n

Em 1969, durante a ditadura militar brasileira, o pre\u00e7o pago foi a aposentadoria compuls\u00f3ria com a publica\u00e7\u00e3o\u00a0do\u00a0AI-5<\/a>, quando Florestan, ent\u00e3o, decide se exilar nos Estados Unidos e no Canad\u00e1, onde foi professor titular na Universidade de Toronto. Florestan Fernandes J\u00fanior relata que foi um momento de \u201cmuitas incertezas\u201d para a fam\u00edlia.<\/p>\n

Em cartas escritas ao\u00a0escritor e soci\u00f3logo\u00a0Ant\u00f4nio Candido<\/a>, um de seus amigos mais pr\u00f3ximos, Florestan dizia\u00a0n\u00e3o aguentar\u00a0mais o ex\u00edlio e que, se fosse para morrer, preferia voltar e morrer lutando. No fim, Ant\u00f4nio Candido sempre o convencia a esperar mais um pouco.<\/p>\n

Florestan volta ao Brasil, em 1972, mas s\u00f3 consegue voltar\u00a0a dar aulas em 1978, quando Dom Paulo Evaristo Arns, o terceiro gr\u00e3o-chanceler da Pontif\u00edcia Universidade Cat\u00f3lica de S\u00e3o Paulo (PUC-SP), o reabilita,\u00a0mesmo com a press\u00e3o dos militares para n\u00e3o faz\u00ea-lo.<\/p>\n

Tempos depois, ele parte definitivamente para a pol\u00edtica partid\u00e1ria dentro do PT. \u201cEle aceita e diz para mim: \u2018Filho, eu esperei a vida inteira por um partido de esquerda que nunca surgiu. Eu acho que n\u00e3o vou ter tempo de vida para esperar mais. Acho que esse partido n\u00e3o vai chegar t\u00e3o cedo. E de todos os partidos que t\u00eam no Brasil hoje eu acho que o que est\u00e1 mais pr\u00f3ximo daquilo que eu considero um partido progressista, de esquerda \u00e9 o PT, por isso eu me filiei a ele e vou concorrer\u2019\u201d, relembra Florestan Fernandes J\u00fanior.<\/p>\n

A atualidade do pensamento de Florestan Fernandes<\/p>\n

Outra miss\u00e3o assumida pelo soci\u00f3logo foi a constru\u00e7\u00e3o\u00a0uma frente democr\u00e1tica entre os partidos de esquerda<\/a>\u00a0e de enfrentar o autoritarismo. Ele dizia que boa parte dos progressistas acreditaram que tinham derrotado o nazismo e fascismo quando ca\u00edram Adolf Hitler e Benito Mussolini.<\/p>\n

Estavam enganados, afirmava Florestan. \u201cO fascismo nunca morreu. Ele falava que o fascismo \u00e9 o bra\u00e7o armado do capitalismo. Sempre que o capitalismo se sente amea\u00e7ado, esse bra\u00e7o aparece. E \u00e9\u00a0isso que a gente est\u00e1 vendo hoje no Brasil<\/a>\u00a0em alguns outros lugares do mundo\u201d, relembra Florestan Fernandes J\u00fanior.<\/p>\n

Hoje, com Jair Bolsonaro (sem partido) na Presid\u00eancia da Rep\u00fablica, bem como Donald Trump nos Estados Unidos, Boris Johnson no Reino Unido, Andrzej Duda na Pol\u00f4nia, entre outros conservadores e\u00a0ultraconservadores, Florestan Fernandes procuraria descobrir quais erros levaram ao cen\u00e1rio atual, acredita Vladimir Sacchetta.<\/p>\n

Esse era\u00a0o perfil de atua\u00e7\u00e3o de Florestan dentro do PT, relata Sacchetta, onde ele questiona se a sigla ir\u00e1 se transformar um partido da ordem ou contra a ordem. \u201cEle discutia muito essa institucionaliza\u00e7\u00e3o do PT\u201d, assim como\u00a0as concess\u00f5es feitas em nome da governabilidade<\/a>\u00a0em detrimento de ganhos para o povo, dentro do seu espectro da extrema esquerda.<\/p>\n

\u201cTalvez essa quest\u00e3o da nossa atualidade passasse por a\u00ed: onde a esquerda errou? Porque as reformas n\u00e3o foram aprofundadas?\u201d, argumenta o jornalista, relembrando a defesa de Florestan sobre a forma\u00e7\u00e3o de uma frente \u00fanica de esquerda.\u00a0\u201c\u00c9\u00a0justamente o que falta hoje\u201d, resume.<\/p>\n

Atualmente, Florestan Fernandes tamb\u00e9m permanece vivo na\u00a0Escola Nacional Florestan Fernandes (ENFF)<\/a>, em Guararema, S\u00e3o Paulo, idealizada pelo Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra (MST), em 2005. \u201cUm espa\u00e7o constru\u00eddo pela classe trabalhadora, tijolo a tijolo, para possibilitar a forma\u00e7\u00e3o pol\u00edtica de organiza\u00e7\u00f5es populares de todo o mundo\u201d, informa o movimento.<\/p>\n

Para Sacchetta, que tamb\u00e9m faz parte da Associa\u00e7\u00e3o dos Amigos da Escola Nacional Florestan Fernandes, a escola do nome n\u00e3o poderia ser tido melhor. \u201cEle est\u00e1 l\u00e1. Na escola, moram as minhas utopias. A \u00faltima morada do Florestan. Basicamente, ele \u00e9 o reitor da escola e figura emblem\u00e1tica que inspira a luta do MST, que \u00e9 o movimento social mais importante que a gente tem, do pa\u00eds, da Am\u00e9rica Latina e, quem sabe, do mundo\u201d, conclui.<\/p>\n

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Escola Florestan Fernandes<\/a> Florestan Fernandes<\/a> ditadura<\/a> Vladimir Herzog<\/a> mem\u00f3ria<\/a> usp<\/a><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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